مسجدسلیمان

 

 

مسجدسلیمان

 

مسجدسلیمان شهری تاریخی در میان کوه‌های زاگرس و از شهرهای بختیاری‌نشین استان خوزستان است. این شهر پیشگام حفاری نفت در ایران می‌باشد. کنسرسیوم دارسی، استخراج نفت ایران را در سال ۱۹۰۸ میلادی از این شهر آغاز کرد.

 

روستاهای کوهستان‌های اندیکا و لالی و دشت بزرگ از بخش‌های تابعه اطراف این شهر بودند؛ که در چند سال اخیر بخش‌های اندیکا و لالی به شهرستان تغییر یافته‌اند. از دیدنی‌های این شهر می‌توان به دامنه کوه آسماری، تفرجگاه تمبی، گلگیر، معبد سرمسجد و معبد بردنشانده اشاره کرد. یکی از عوامل ایجاد و گسترش شهر مسجدسلیمان، اکتشاف نفت دراین منطقه‌است. ویلیام ناکس دارسی طی انعقاد قراردادی با دولت مظفری مجوز جستجو و اکتشاف نفت در ایران را گرفت و تیم اکتشاف وی نفت را برای اولین بار در خاورمیانه، و در شهر مسجدسلیمان کشف کرد.

 

هیئت باستان‌شناسی فرانسوی سال ۲۰۰۷ نیز در مسجد سلیمان موفق به کشفیات مهمی شده است.

 

تاریخچه

مسجدسلیمان را در دوره تمدن ایلام آساک می‌نامیدند که بخشی از منطقه سیماش عیلام تلقی می‌شد؛ ولی پس از حمله آریایی‌ها و شکست عیلامیان نام آن به «پارسوماش» تغییر پیدا کرد. در فاصله اواسط سدهٔ ۹ تا اوایل سدهٔ ۷ پیش از میلاد قومی آریایی به نام ‍ «پارسوا» از دامنه‌های شمال غربی زاگرس و کوه‌های بختیاری به جلگه خوزستان فرود آمدند و مسجدسلیمان کنونی از جمله مناطقی بود که در آن سکنی گزیدند. این قوم نیمه بدوی که متکی بر معیشت شبانی و به ویژه تربیت اسب بودند، بعد از آشنایی با کشاورزی و ترک کوچ‌نشینی، در نواحی کوهپایه‌ای جلگه، شهر تازه‌ای بنا نهادند و آنرا به یاد سرزمین گذشته خود که «پارسوا» نام داشت، «پارسوماش» خواندند.[نیازمند منبع]در شمال شرقی مسجدسلیمان برروی تپه‌ای باستانی بنام سرمسجد آتشکده‌ای مربوط به آن دوران وجود دارد که پروفسور گیرشمن باستان‌شناس فرانسوی این آتشکده را مربوط به دوران پارس‌ها می‌داند و آنرا زادگاه چیش پش اول هخامنشی جد کوروش بزرگ می‌داند. مسجدسلیمان را در قدیم سرمسجد می‌نامیدند و علت آن وجود این آتشکدهٔ باستانی بود. در زمان حمله اعراب تازی‌ها می‌خواستند که آنرا از بین ببرند اما ایرانیان به دروغ به آنها گفتند که این معبد ساخت حضرت سلیمان نبی می‌باشد و چون سلیمان بسیار مورد احترام اعراب بود آنها از این عمل سر باز زدند. در سال ۱۳۰۳ هجری شمسی هنگام بازدید رضاخان از سرمسجد وقتی که او این ماجرا را شنید دستور به تغییرنام سرمسجد به مسجدسلیمان داد و بدین ترتیب در سال ۱۳۰۵ و به تصویب مجلس شورای ملی نام مسجدسلیمان را بر این شهر نهادند.

 

اعتقاد ایرانیان به آتش به عنوان نمادی از اهورامزدا و جوشش روغن مقدس قابل اشتعال بر سطح زمین در شهر پارسوماش باعث شد تا این شهر دارای آتشکده‌های همیشه جاویدان شده و بنابراین شهر از لحاظ مذهبی نیز به شدت اهمیت یافت، به گونه‌ای که آتش این آتشکده تا زمان «هارون الرشید» نیز روشن بود.

 

اهمیت مذهبی و اعتقادات مردم به پاک و مقدس بودن این شهر به حدی زیاد گردید که حتی بعد از ورود اسلام، ایرانیان برای زیارت به این شهر مراجعه می‌نمودند؛ لذا هویت مذهبی آن مانند دیگر اماکن مقدس همچنان باقی‌مانده و نام «مسجدسلیمان» نیز در همین راستا بر آن اطلاق گردید. اما حتی این نامگذاری از غروب اولیه شهر در زمان هارون جلوگیری نکرد.

 

کشف نفت

طلوع دوباره این نخستین شهر پارسیان، بعد از گذشت چندین سده در ۴ بامداد ۵ خرداد ۱۲۸۷ هجری شمسی (۱۹۰۸میلادی) با فوران نفت از میدان نمره‌یک در میانه مسجدسلیمان کنونی آغاز گردید. فورانی که حیات اقتصادی و اجتماعی مسجدسلیمان و بعد ایران را دگرگون کرد. بعد از کشف و فوران نفت در مسجدسلیمان با دخالت دولت انگلیس، شرکت سندیکای امتیازات، متعلق به ویلیام ناکس دارسی به شرکت «نفت ایران و انگلیس» تبدیل گشت.

 

با اتمام خط لوله مسجدسلیمان به آبادان از ۱۹۱۲ میلادی حیات مجدد مسجدسلیمان آغاز شد. استخراج نفت که در این سال ۴۳ هزار تن بود تا آخر جنگ اول جهانی به سالیانه ۱ میلیون تن و تا ۱۹۲۵ میلادی به بیش از ۴ میلیون تن در سال رسید. مسجدسلیمان تا سال ۱۹۲۸ میلادی تنها منبع استخراج نفت ایران بود تا دراین سال در میدان نفتی عظیم هفتگل نیز فوران نفت آغاز گشت و مسجدسلیمان در تولید نفت از انحصار خارج شد. اما تولید در منطقه همچنان افزایش یافت به طوری که در سال ۱۳۱۴ ه. ش (۱۹۳۵میلادی) اوج تولید در سراسر بهره‌برداری (۱۲۷ هزار بشکه در روز) رسید. بعد از افتی کوتاه در تولید نفت به علت ملی شدن این صنعت در ایران (۱۳۳۳–۱۳۳۰) به دلیل برنامه شرکت نفت ایران و انگلیس و دولت انگلیس بار دیگر استخراج نفت افزون شد که تا سال ۱۳۴۵ کمابیش ثابت بود. اما از این سال به بعد تولید نفت به سرعت کاهش یافت و بعد از بسته شدن چاه‌ها در سالهای ۱۳۵۹ و ۱۳۶۰ تولید سالیانه آن به حدود تولید روزانه در گذشته محدود گشت. دلیل کم شدن تولید نفت این بود که بعد از حدود ۷۰ سال بهره‌برداری مداوم ۹۸٪ از مقدار نفت قابل حصول به صورت طبیعی از منطقه استخراج شد و از آنجا که بهره‌برداری از سایر میدانهای نفتی به ویژه میدان‌های نفتی مرزی از اولویت برخوردار گردید، استخراج نفت در مسجدسلیمان که می‌بایست با تزریق آب یا گاز انجام پذیرد و این خود نیز مشکلاتی را به دنبال دارد، متوقف شد.

 

نام محله‌ها

سرمسجد: این محله به علت آثار باستانی که روی تپه‌ای بالای آن وجود دارد و منسوب به حضرت سلیمان است، سرمسجد نامیده شد. نام‌گذاری مسجدسلیمان در دیماه ۱۳۰۳ شمسی هم به علت همین آثار می‌باشد.

 

نمره‌یک: مرکز شهر مسجدسلیمان است و به علت وجود «چاه شماره یک» (اولین چاه نفت ایران-خاورمیانه) در این محله، به این نام معروف شد.

هوانیروز

تلخاب

نفتک

باغ چشمه‌ علی

باشگاه سوارکاران

چهاربیشه

نصیرآباد

کولرشاپ Cooler Shop: نام خود را ازیکی از ادارات شرکت نفت گرفته است.

ریل‌وی یا Rail Way: به خاطر وجود یکی از ایستگاه‌های قطار در این محله به این اسم نامیده شده‌است.

بازار چشمه‌علی: در گذشته چشمه‌ای با همین نام در این محله وجود داشته است. همچنین بازارچه قدیمی در این محله احداث شد که از رونق خوبی برخوردار بود و اکثر ساکنان محلات شمالی شهر برای تهیه مایحتاج خود به آنجا می‌رفتند. بازارچشمه علی بعلت وجود چندین مدرسه قدیمی، شعبه قدیمی بانک ملی، زبانکده، بهداری، کودکستان، بازارچه، باشگاه، پارک جنگلی و خانه‌های سازمانی نفت و ارتش، از قدیم یکی از امن‌ترین و بهترین محلات شهر بوده است.

لین اصفهانی‌ها (LANE)

محله حسین قصاب (مال گندلی‌ها): که در دوران حکومت محمدرضا شاه پهلوی به کوی کاوه مشهور بوده‌است و هنوز در فیش‌های آب و برق نام کوی کاوه نوشته می‌شود و نام‌های پیشگفته فقط جنبه شفاهی دارند.

لین هندی‌ها: درابتدا محل اقامت کارکنان هندی بوده و اکنون کاملاً از بین رفته‌است.

دره گلگیریها

مال جونکی

سرکوره‌ها (کوی شهید موسوی) که بعلت وجود معدن گچ و کوره‌های گچ پزی به این اسم نامگذاری شد.

مال شنبه (کوی شهید لرستانی)

پنج بنگله

هشت بنگله (بنگله به خانه‌های ویلایی لوکس کارمندان عمدتاً خارجی شرکت نفت که به همراه خانواده هایشان در آنها زندگی می‌کردند، گفته می‌شود)

شاه‌نشین

مال‌کریم

نمره یازده

دره‌اشکفت: محلی‌ها آن را دراشکفت می‌خوانند. اشکفت در گویش بختیاری به معنی غار است.

نمره‌دو

پانسیون خیام

سی برنج (C.Branch) به معنی بخش C یا منطقهٔ C.

کمپ کرسنت (Camp Crescent) که کرسنت به معنی تپه یا قله می‌باشد. (نام کمپی که روی تپه ساخته شده)

اسکاچ کرسنت (ُScotch Crescent)

کمیک لب کرسنت Chemic Lab: منطقه‌ای که آزمایشگاه شیمیایی نفت در آن احداث شده بود.

نفتون

پشت‌برج

باغ‌ملی

افرمبی : محله‌ای که پشت گاراژ شرکت نفت، بین باغ ملی و محلهٔ پشت برج قرار دارد. در گذشته در این محله اداره‌ای با نام ادارهٔ تعمیرات راه و ساختمان منطقه وجود داشته است. نام انگلیسی این اداره Field Road Maintenance And Building بوده وحروف اول نام این اداره (F. R. M. B) است. انگلیسی‌ها در آن زمان نام این اداره را به صورت خلاصه یعنی (اف، آر، ام، بی) و با سرعت اِفرَمبی تلفظ می‌کردند. این نام، بعدها درگویش محلی به افرمبی تغییر کرد.

مین آفیس: اداره مرکزی شرکت نفت (Main Office)

سبزآباد: این محله در مرکز شهر مسجدسلیمان قرار دارد و قسمتی از محلهٔ نمره چهل می‌باشد. یکی از محلات قدیمی می‌باشد که در حال حاضر هنرستان شبانه‌روزی کار و دانش امیرکبیر که در گذشته دانشسرای تربیت معلم بود و قبل از انقلاب هم دبیرستانی مخصوص ادبیات بود و در گذشته بزرگترین هنرستان غرب کشور بود که افراد از شهرها و استان‌های مختلف کشور در این مکان تحصیل کرده و آموزش دیده‌اند. در حال حاضر قسمتی از این هنرستان به کتابخانه عمومی شهید بهنام محمدی تبدیل شده است.

نمره‌چهل

پشت کوه

دره‌خرسان

بازار شوشتری‌ها

درهٔ سوکیاس

نمره‌هشت

بی‌بی یان :که در گذشته بسیاری از کارخانه‌ها در آن فعالیت می‌کردند

خواجه‌آباد

نفت‌آباد

کلگه: به علت وجود تپه‌ای باستانی به نام «کلگه زرین» یا کلگه زری، کلگه نامیده شد.

شیخ مندنی

تمبی: از مناطق قدیمی و در فاصله‌ای نسبتاً دور از شهر و در کنار رودخانهٔ فصلی به همین نام قرار دارد.

مردم شناسی

زبان اهالی این شهر، گویش بختیاری می‌باشد و از طوایف ایل بختیاری هستند.

«الّلهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد»

صلوات فرستادن چه فضیلت و ثوابی دارد؟

 

واژه صلاۀ، جمع آن صلوات به معنی نماز خواندن و درود و تحیّت است. صلّی الله علیه، یعنی خداوند بر او درود فرستاد، در «معجم الوسیط» هم صلا به معنای دعا است.

 

در «تفسیر جوان» آمده است که: چنان چه صلوات به خدا نسبت داده شود، به معنی فرستادن رحمت است و هر گاه به فرشتگان و مؤمنان منسوب شود، به معنی طلب رحمت است.

 

معنای صلوات فرستادن خداوند بر پیامبر (ص) چیست؟ یعنی وقتی ما می‌گوییم: «الّلهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد»، از خداوند خواسته‌ایم که چه کاری بکند؟ مگر آنها در کمال مطلق نیستند؟

 

در قرآن کریم به مؤمنان دستور می‌دهد که به پیامبر (ص) درود و سلام بفرستند: «انّ الله و ملائکه یصلّون علی النّبی یا ایّها الّذین امنوا صلّوا علیه و سلّموا تسلیما؛ خداوند و فرشتگان بر پیامبر (ص) درود می‌فرستند؛ ‌ای کسانی که ایمان آورده‌اید، بر او درود بفرستید و سلام گویید و تسلیم فرمان او باشید». 

 

مقام پیامبر (ص) آن‌قدر والا است که خدای سبحان و تمام فرشتگان بر او درود و سلام می‌فرستند و بهتر است مؤمنان هم در این آهنگ کلی هم‌نوا و هماهنگ شوند.

 

علاوه بر آن، صلوات خدا به معنی فرستادن رحمت است و این گسترش دادن مقام معنوی پیامبر (ص) و آل پیامبر (ع) است و صلوات فرشتگان و مؤمنان به معنی طلب رحمت و مغفرت است و این هم خواستار مقام و عظمت معنوی آنها بودن است.

 

طلب کردن رحمت برای بندگان

 

ناگفته نماند که فرستادن صلوات و سلام بر پیامبر (ص) و آل پیامبر (ع) از طرف مؤمنان در حقیقت طلب کردن رحمت بر خودشان نیز است؛ زیرا در واقع پیامبر (ص) و ائمّه (ع) واسطه فیض الهی هستند.

 

اگر بر آنها صلوات نفرستیم، در واقع خود را از رحمت الهی محروم کرده‌ایم.

 

درود بر پیامبر (ص) سبب پاکی اعمال و نیز قبولی آن‌ها می‌شود، همچنین باعث اجابت دعاها، کفّاره گناهان، نورانی شدن در قیامت و راه پیدا کردن به بهشت می‌شود.

 

در زیارت جامعه کبیره آمده است:

 

«و جعل صلواتنا علیکم و ما خصّنا به من ولایتکم، طیبا لخلقنا و طهاره لانفسنا و تزکیه لنا و کفاره لذنوبنا ....

 

و قرار داد درود‌های ما را بر شما و آن چه را مخصوص گردانید، به ما از دوستی و محبّت شما به خاطر پاک گردانیدن خلقت ما و پاکیزگی برای جان‌های ما و جهت پاکی روح ما و کفّاره گناهان ما».

 

شخصی از پیامبر (ص) پرسید: صلوات فرستادن امّت، ارسال تحفه‌ای است به نزد شما، آیا از جانب شما تحفه‌ای برای ایشان خواهد بود؟

 

آن حضرت فرمودند: «امروز، صلوات امّت بر من، تحفه‌ای است از ایشان برای من و فردا، تحفه من برای ایشان، در بهشت خواهد بود.»

 

صلوات در آینه قرآن و کلام معصوم (ع)

 

در سوره احزاب، آیه ۵۶ خداوند می‌فرماید:

 

«خدا و فرشتگان او بر پیامبر اکرم (ص) درود می‌فرستند، شما هم‌ای کسانی که ایمان آورده‌اید، بر او صلوات بفرستید و آن طور که باید، تسلیم شوید.»

 

خداوند در این آیه تأکید می‌کند که ابتدا من و ملائکه بر پیامبر (ص) صلوات می‌فرستیم و به پیروی از ما شما انسان‌ها بر ایشان و آلش سلام و درود بفرستید.

 

در حکمت ۱۶۳ «نهج البلاغه» آمده است: «هرگاه از خدای سبحان درخواستی داری، بر پیامبر اکرم (ص) درود بفرست.

 

سپس حاجت خود را بخوان؛ زیرا خداوند بزرگوارتر از آن است که از دو حاجت در خواست شده، یکی را بر آورده و دیگری را باز دارد.»

 

تمام دعا‌های «صحیفه سجّادیه» نیز با صلوات آغاز یا پایان می‌یابد. در برخی از دعا‌ها نیز در اواسط دعا، صلوات فرستاده شده است؛ زیرا ائمّه (ع) معتقدند صلوات، ذکر برآورده شدن حاجت است و در هر دعایی که صلوات فرستاده شود، اجابت آن از سوی خدا حتمی است.

 

امام سجّاد (ع) در دعای ۴۴ به کرّات صلوات را تکرار کرده و دعا برای حفظ توحید، رسیدن به منزلت بالا در نماز، شناخت حرمت خدا را از خداوند مسئلت می‌کنند.

 

در قسمتی از این دعا می‌فرمایند: «بار خدایا! بر محمّد و آل محمّد درود فرست، به شمار درود‌هایی که بر هر کس نثار فرموده‌ای و چندین برابر آن به چندین برابر که هیچ کس جز تو شمار آن نداند که تو هر چه خواهی، کنی».

 

امام صادق (ع) نیز در باب اهمّیت صلوات می‌فرمایند:

 

«کسی که شهادت بدهد خدایی جز خدایی یگانه نیست و اگر شهادت دهد که حضرت محمّد (ص) رسول خداست، ده هزار حسنه برای او نوشته می‌شود.»

 

 کیفیّت صلوات بر پیامبر اکرم (ص)

 

درباره کیفیّت صلوات، روایات فراوانی است که درود و سلام بر پیامبر (ص) را همراه با آل ایشان، مقبول می‌دانند.

 

این نوع کیفیّت صلوات از منابع شیعه و سنّی قابل اثبات است.

 

از حضرت علی (ع) نیز روایت است که ایشان فرمودند:

 

«اصحاب گفتند: ‌ای رسول خدا! چگونه بر شما صلوات فرستیم که فرمود: قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ على محمّدٍ و على آلِ محمَّدٍ، کما صَلَّیتَ على إبراهیمَ و على آلِ إبراهیمَ إنّکَ حَمیدٌ مَجِیدٌ، و بارِکْ على محمدٍ و على آلِ محمّدٍ، کَما بارَکتَ على إبراهیمَ و على آلِ إبراهیمَ إنّکَ حَمیدٌ مَجیدٌ

 

«بگویید خداوندا! بر محمّد و آل محمّد صلوات فرست، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم صلوات فرستادی، راستی که تو ستوده و والایی و بر محمّد و آل محمّد فزونی بخش، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم فزونی دادی، به راستی که تو پسندیده و عظمایی.»

 

برکات و ثواب صلوات

 

در باب ثواب صلوات، روایات فراوانی است که تأکید می‌کند که صلوات ده هزار بار حسنه دارد، رحمت و برکت و لطف و کرامت خدا را به همراه دارد، معادل با پاداش و ثواب تسبیح و تکبیر خداست، ارتقای درجه به همراه دارد، معادل سبحان الله و الحمد‌الله و لا اله الّاالله و الله اکبر است.

 

صلوات برکات فراوانی را برای شخص به دنبال دارد.

 

برکات صلوات را می‌توان به برکت‌های دنیوی و اخروی تقسیم کرد.

 

در دنیا صلوات باعث برآورده شدن حاجت، ازدیاد مال، رفع فقر، بخشش گناهان، ادای قرض، خوشبو شدن، درمان فراموشی، رفع نفاق، نجات از سختی، تندرستی، خواب مقصود دیدن و درک امام قائم (ع) می‌باشد.

 

 برای اثبات برخی از موارد ذکر شده، به کلام ائمّه (ع) استناد می‌کنیم.

 

حضرت رسول اکرم (ص) می‌فرمایند: «صلوات فرستادن، فقر را برطرف می‌کند.»

 

از دیگر برکات حائز اهمّیت صلوات، از بین رفتن گناهان است؛ چنان‌که امام رضا (ع) به نقل از رسول خدا (ص) می‌فرمایند: «الصّلاه علی و علی اهل بیتی تذهب بالنّفاق؛ صلوات و درود بر من و خاندان من نفاق را از بین می‌برد.»

 

برکات اخروی صلوات را می‌توان به پنج مرحله تقسیم کرد: ۱. عالم برزخ، ۲. قیامت، ۳. پل صراط، ۴. جهنّم، ۵. بهشت.

 

قرآن کریم به مؤمنان دستور می‌دهد که به پیامبر (ص) درود بفرستید: «انّ الله و ملائکه یصلّون علی النّبی یا ایّها الّذین آمنوا صلّوا علیه و سلّموا تسلیما؛ خداوند و فرشتگان بر پیامبر درود می‌فرستند.‌ای کسانی که ایمان آورده اید، بر او درود بفرستید و سلام گویید و تسلیم فرمان او باشید.» 

 

ثواب صلوات فرستادن

 

 ۱. عالم برزخ

 

مداومت بر صلوات، عذاب قبر را در عالم برزخ دور می‌کند، ظلمت گناه را از بین می‌برد، عذاب را از همه اهل قبرستان دور می‌کند، ثواب صلوات سنگین‌تر از گناهان است، صلوات، فریادرس انسان در قبر است، چهره او را در برزخ نورانی و جان کندن را راحت می‌کند.

 

پیامبر اکرم (ص) می‌فرمایند: «هر کس بر من صلوات زیاد بفرستد، از تلخی مرگ و جان کندن ایمن شود.»

 

۲. قیامت

 

از ائمّه اطهار (ع) آمده است که هر کس در دنیا مداومت بر صلوات داشته باشد، خصوصاً در روز جمعه، صلوات، شفیع ایشان می‌شود.

 

در قیامت، همچنین صلوات بسیار، صلوات فرستنده را در روز قیامت نزدیک‌ترین فرد به پیامبر (ص) قرار می‌دهد، خداوند از هر جهت بر فرد نور می‌تاباند، هفتاد حاجتش را در قیامت برآورده می‌کند و او را در زیر عرش الهی قرار می‌دهد، همچنین این صلوات‌ها موجب سنگینی اعمال در قیامت و افضل اعمال محسوب می‌شود و ذخیره‌ای خوب برای ایشان در قیامت به حساب می‌آید.

 

از پیغمبر (ص) نقل است که فرمودند: «سه کس در روز رستاخیز، آن روزی که سایه‌ای جز سایه خداوند نخواهد بود، در زیر عرش الهی خواهند بود».

 

عرض شد: یا رسول الله آنها چه کسانی هستند؟

 

ایشان فرمودند: «آن کس که اندازه‌ای از غم امّت من را برطرف سازد و کسی که سنّت مرا زنده کند و آن کس که فراوان بر من صلوات فرستد».

 

۳. پل صراط

 

صلوات، راهنمای انسان در هنگام عبور از پل صراط است و نوری است که راه را بر او روشن می‌کند؛ چنان‌که رسول اکرم (ص) می‌فرمایند: «بر من بسیار درود بفرستید؛ زیرا درود فرستادن بر من، برای صلوات فرستنده، نوری است در قبر و نوری است بالای صراط و نوری است در بهشت.»

 

۴. جهنّم

 

صلوات انسان را از گرمای جهنّم مصون می‌دارد و مانعی است برای او در ورود به آتش جهنّم.

 

رسول خدا (ص) فرمودند: «آن کس که بر من درود بفرستد، داخل آتش نخواهد شد و هر کس درود فرستادن بر من را فراموش کند، از راه بهشت به خطا خواهد رفت.»

 

۵. بهشت

 

صلوات فرستندگان در بهشت، حورالعین نصیبشان می‌شود، دوست پیامبر (ص) در بهشت شده و هفتاد هزار قصر بهشتی دریافت می‌کنند، شراب سلسبیل می‌نوشند و در زمره خواصّ پیامبر (ص) وارد بهشت می‌شوند.

تشکر و سپاس از همراهی تان عزیزانم

زمانی که شخصی یا عزیزی برای ما وقت گرانبهایش را می گذارد تا چیزی به ما بیاموزد یا آنکه کاری را برای ما انجام دهد، رفتار درست و پسندیده آن است که بخاطر زحمت، وقت و کاری که برایمان انجام داده است خیلی مؤدبانه از او تشکر کنیم. هر چند که او نیاز به تشکر ما نداشته باشد و برای رضایت خدا و آرامش درونی خود این کار را انجام دهد، اما تشکر و قدردانی کوچک ما می تواند قلبش را شادمان کند.

🖤❤️🌹❤️🌹❤️🌹❤️🌹❤️🌹❤️🌹❤️🌹❤️🌹❤️🖤

همه تشکر و قدردانی ام ویژه کسی است که در همه سختی ها کنارم بود

و در تک تک لحظات زندگی همراه و هم قدمم

ممنونم ازت بابت تمام آنچه که بی منت به من بخشیدی و تنهایم نگذاشتی

 

در ابتدا تشکر ویژه از خداوند متعال و اهل بیت به ویژه امام رضا (ع) که توفیق خادمی آستانش نصیبم شد ، مادر عزیزم که امیدوارم هر چه زودتر آغوش گرمش را مجدد تجربه کنم ،  پدر و مادرم که زحمات زیادی برایم کشیدند ، همسرم که تنها ❤️🌹زندگی ام بوده و هست و خداوند متعال را با تمام وجود شکرگذارم که همچین فرشته ایی نصیبم شد ، کیوان عزیز که از ابتدای زندگی و میلاد عزیز که تنها رفیق های دوست داشتنی و با معرفت بودند بدون چشم داشت یا نیاز و بی نیرنگ رفاقت کردند بر خلاف بسیاری از رفیق نمایان ، حاج داریوش عزیز فرمانده و دوست ارزشمندی که بسیار از او آموختم شاید به راستی بتوان گفت در دوران دانشجویی تا خدمت سربازی و پس از آن انسانیت ، دین داری ، تقوا ،....... را از او آموختم ، مدیر مسئول و سردبیر محترم پایگاه خبری خبر روز که یک خبرنگار جوان تازه کار را سالیان گذشته به عنوان عضو مجموعه بزرگ رسانه ایی خود پذیرفته و باعث شدند در این فعالیت چندین ساله رسانه ایی کسب تجربه های بسیاری داشته باشم و همچون استادی دلسوز نقاط قوت را تحسین و نقاط ضعف را برطرف کردند .

همیشه انسان های زیادی در زندگی ما هستند ، اما تنها انسان های محدودی به خاطر خودت کنارت هستند نه به خاطر توانایی ها ، مهارت ها ، مسئولیت ها،...... رفیق و یاور خوب را باید در سختی ها شناخته و ثابت شده که شکر خدا من ۳ تا از نوع خویش دارم . 

خیلی ها  آمدن ، بودن در ظاهر رفیق و در باطن نارفیق ، خیلی ها سواستفاده کردند ، خیلی ها خرشون که از پل گذشت جفتک اندازی کردند ، ...... اما این ۳ نفر ایستادن مانند ستون هایی که همیشه میتوان به آن ها تکیه کرد بدون حتی اپسیلونی تردید و شک استوار همچون کوه

همیشه گفتم هرکس خوبی کرد خدا و اهل بیت ۱۰۰۰۰۰۰برابر خیر بهش بده ، هر کس نارفیق کرد خدا و اهل بیت خودش جوابش میده واگذار کردم به خود آقا علی بن موسی الرضا (ع) 

حاج قاسم میگه برای شهید شدن باید شهید بود ، با استوری ، با ریش و یقه بسته ، با ظاهر سازی نمیشه گیرم خلق خدا فریب خورد ، خدا چه طوری میخوای فریب بدی ؟؟؟

 

روز مقاومت و پایداری ، روز دزفول قهرمان مبارک باد

۵ قهرمان بی نشان

 

 

مشاوره خدمات نظام وظیفه ، سربازی

با توجه به اینکه آقایون بعد از سن ۱۸ سالگی خواسته یا ناخواسته ارتباط زیادی با سازمان نظام وظیفه پیدا خواهند کرد بهتر است از قوانین مطلع باشند.قوانینی که باید آن ها را دانست میتونه شامل قوانین معافیت کفالت، معافیت پزشکی، معافیت و کسری ایثارگری ،امریه سربازی ،قوانین خروج از کشور و شرایط اعزام به خدمت سربازی باشه.حالا ممکنه شما یک یا چند مورد شامل حالتون بشه ولی با توجه به اینکه هر کدام از موارد گفته شده خودش چندین زیر مجموعه داره اکثرا اطلاع درستی از قوانین ندارند.

 

اگر هیچکدوم از معافیت ها هم شاملتون نشه حتی امریه سربازی هم نخواید پذیرش بگیرید بازهم دو مورد همچنان پابرجاست و جنبه عمومی داره.یعنی قوانین خروج از کشور و اعزام به خدمت سربازی پس اگر یکم فکر کنی میبینی که چقدر مشاوره سربازی میتونه شما را کمک کنه.شاید با یک مشاوره چند دقیقه ای تونستی معافیت بگیری یا حداقل کمی از مدت خدمت کم کنی یا اصلا جای خوبی برای خدمت کردن پذیرش شی.مشاوره سربازی فرصتی هست که برای تو وجود داره پس با خودت نجنگ و مقاومت نکن و همین الان برای مشاوره سوال های خود تون ارسال کنید 

رهبری در دیدار با نمایندگان مجلس شورای اسلامی: سال آخر مجلس یازدهم، سال جبران خلاء‌ها و قصورهاست

نمایندگان مجلس شورای اسلامی، صبح امروز با حضور در حسینیه امام خمینی (ره) با رهبر انقلاب اسلامی دیدار کردند.

رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (سوم خرداد) در دیدار رئیس و نمایندگان مجلس یازدهم، این مجلس را در مجموع و در نگاهی کلی، مجلسی انقلابی، جوان، پرتحرک و دارای مصوبات خوب برای رفع مشکلات کشور خواندند و با تبیین الزامات قانون‌گذاری از جمله «اثرناپذیری از جوزدگی و ملاحظات جناحی»، گفتند: در سال آخر مجلس، کار‌های بزرگی، چون بررسی و تصویب برنامه هفتم توسعه، تصویب قوانین لازم برای تحقق شعار سال یعنی مهار تورم و رشد تولید، و بررسی لوایح و طرح‌های نیمه کاره را با تلاش بی‌وقفه به سرانجام برسانید.

 

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در آغاز سخنانشان به مناسبت سوم خرداد سالروز آزادسازی خرمشهر، این حماسه معجزه‌آسا را به آحاد ملت بزرگ ایران تبریک گفتند و با توصیه برای مطالعه کتاب‌هایی که درباره عملیات بیت‌المقدس نوشته شده، افزودند: مهمتر از این فتح عظیم، ابتکارات، نقشه‌های جنگیِ قابل تدریس در دانشگاه‌های جنگ، فداکاری‌ها و رشادت‌های فوق طاقتِ متعارفِ بشر، شهیدان عالی‌مقام و جریان‌ها و حقایق دیگری هستند که در آن عملیات کم‌نظیر جاری بود که نباید گذاشت کمرنگ یا فراموش شوند.

 

ایشان با تکریم عظمت و جایگاه نهاد مجلس، شأن قانون‌گذاری مجلس را از شأن نظارتی آن بسیار بالاتر و مهمتر برشمردند و با اشاره به ضرورت حیاتی قوانین برای «ایجاد ثبات»، «قابل پیش‌بینی شدن آینده فرد و جامعه و کشور» و «فراهم شدن امکان برنامه‌ریزی مسئولان»، افزودند: قانون‌گذاری، ریل گذاری و به تعبیر دقیق‌تر «جاده‌سازی» است که مسیر حرکت دیگر قوا را مشخص می‌کند.

 

نسبت سیاست‌های کلی نظام با قانون‌گذاری، نکته مهمی بود که رهبر انقلاب در تبیین آن گفتند: سیاست‌های کلی که برای همه سلایق و شیوه‌های مدیریتی ظرفیت حرکت دارد، جهت را مشخص می‌کند و قانون‌گذاری مسیر‌هایی را تعیین می‌کند که می‌شود در این جهت مشخص شده، در آن‌ها حرکت کرد.

 

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای توجه کامل به سیاست‌های کلی را در هر نوع قانون‌گذاری کاملا ضروری دانستند و گفتند: قانون‌گذاری هم شیوه‌ها و اصولی دارد که در سیاست‌های کلی تقنین ابلاغ شده، اما متأسفانه بعد از چندین سال هنوز در مجلس به صورت قانون در نیامده است.

 

ایشان با استناد به سیاست‌های کلی تقنین، «تأویل‌ناپذیری و صراحت»، «اتقان و اتکاء به کار کارشناسی جامع» را از جمله خصوصیات لازم «قانون» خواندند و گفتند: قانون خوب باید قابل اجرا باشد وگرنه شبیه آرزو و اهداف اجرانشدنی می‌شود.

 

ثبات قوانین و پرهیز از تغییرات پی‌درپی آنها، منقح و روشن بودن، و عدم تعارض قوانین از دیگر باید‌ها و الزامات قانون‌گذاری بود که حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به آن‌ها افزودند: در بحث «نبایدها» هم جلوگیری از انباشته شدن قوانین مهم است؛ چرا که وقتی قانون در موضوعی زیاد باشد، تکلیف مشخص نیست و همانطور که بار‌ها گفته شده، قانون‌دانانِ قانون‌شکن از همین رخنه‌ها به سوءاستفاده می‌پردازند.

 

ایشان قانون‌گذاری به خاطر منافع فلان فرد یا مجموعه را از دیگر آفات قانون‌گذاری دانستند و در نکته‌ای دیگر افزودند: در مجلس، «لایحه» باید بر «طرح» اولویت و غلبه داشته باشد؛ چرا که دولت در تقدیم لوایح امکان اجرا شدن آن‌ها را هم در نظر می‌گیرد.

 

«اثرپذیری از جوزدگی و فضاسازی تبلیغاتی دشمنان یا اصحاب تبلیغ»، آفت دیگری بود که رهبرانقلاب، نمایندگان را از آن کاملا منع کردند و افزودند: ملاحظات جناحی و دسته‌بندی‌ها نیز مطلقاً نباید در بررسی و تصویب قوانین نقش داشته باشد.

 

ایشان افزودند: البته به دلیل سلایق مختلف، دسته‌بندی همیشه در مجالس بوده، اما نباید گذاشت به صورت دوقطبی درآید و به جای حق و مصلحت، در قانون‌گذاری تأثیرگذار شود.

 

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در جمع‌بندی این بخش از سخنانشان تأکید کردند: قانون را با سلامت، طهارت، و برای رضایت و نصرت خدا بنویسید که اگر این باشد، حتما برکت می‌یابد.

 

رهبر انقلاب بخش دوم سخنانشان را به ویژگی‌ها و عملکرد مجلس یازدهم اختصاص دادند و گفتند: بعد از ۳ سال، در مجموع این مجلس را همچنان انقلابی، جوان و پرتحرک می‌دانم؛ البته این نگاه، کلی و بدون در نظر گرفتن استثنائاتی است که ممکن است در مجلس وجود داشته باشد.

 

شناخت مشکلات کشور و قانون‌گذاری برای حل آنها، دیگر خصوصیتی بود که ایشان برای مجلس یازدهم برشمردند و گفتند: عمده قوانین برای مبارزه با فساد، رفع تبعیض، رفع انحصار و بهبود فضای کسب و کار و با «قاطعیت و صراحت» تصویب شده است.

 

حضرت آیت‌الله خامنه‌‍‌ای برخی مصوبات مجلس فعلی را راهبردی دانستند و گفتند: قانون اقدام راهبردی برای لغو تحریم‌ها، مصوبه‌ای اساسی و مهم بود که کشور را از سرگردانی در مسئله هسته‌ای و حالت ندانم‌کاری نجات داد که نتایج اجرای آن را حتی در عرصه جهانی مشاهده می‌کنیم.

 

ایشان قانون حمایت از خانواده و جوانی جمعیت را قانونی بسیار مهم خواندند و افزودند: قانون جهش تولید دانش‌بنیان هم از جمله مصوبات راهبردی مجلس است.

 

رهبر انقلاب «ساده‌زیستی و پرهیز از رفتار اشرافی‌مآبانه و نگاه بالا به مردم» را ویژگی بسیاری از نمایندگان مجلس دانستند و در عین حال افزودند: البته استثنائاتی در این زمینه هم وجود دارد.

 

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با توصیه مؤکد به نمایندگان مجلس برای از دست ندادن ویژگی «نشست و برخاست و تواضع در مقابل آن ها»، افزودند: البته این مسئله با دادن وعده‌های غیرقابل تحقق کاملا متفاوت است.

 

ایشان سال آخر مجلس را سال حساسی خواندند و گفتند: از جمله گرفتاری‌های کشور، سال آخر مجالس است؛ چون نمایندگان در شرف انتخابات و نگاه‌های مردم قرار می‌گیرند، اما شما سعی کنید بدون توجه به انتخاب شدن یا نشدن در انتخابات اسفند امسال، کار کنید؛ چرا که آنچه می‌ماند فقط کار برای رضایت پروردگار است.

 

رهبر انقلاب در بخش پایانی سخنانشان چند توصیه مهم خطاب به نمایندگان مجلس بیان کردند.

 

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در بیان توصیه اول با اشاره به دوگانه «تقریب یا تخریب» در روابط مجلس با سایر قوا به خصوص دولت، گفتند: در نگاه تخریبی، طرفین به چشم رقیب و با هدف به خاک مالیدن شانه یکدیگر به هم نگاه می‌کنند که این نگاه چه از طرف دولت و چه از طرف مجلس، خطرناک و مشکل‌ساز است.

 

ایشان با اشاره به نمونه‌هایی از آثار این نگاه تخریبی که موجب معطل شدن کار کشور می‌شود، خاطرنشان کردند: در گذشته یکی از رؤسای مجلس شکایت می‌کرد که دولت، چون ترکیب مجلس را مورد نظر خود نمی‌داند، به مجلس لایحه نمی‌دهد که البته در اینگونه موارد، راه علاج، تهیه و تصویب طرح‌ها به دست خود مجلس است؛ یا اینکه به دولت قانونی ابلاغ می‌شود، اما آئین‌نامه‌های آن تنظیم، و آن قانون اجرا نمی‌شود. در نگاه تخریبی، مجلس هم در بکارگیری ابزار‌های نظارتی مانند سؤال، تذکر و استیضاح افراط می‌کند و مثلاً وزیری که هنوز سه ماه از رأی اعتماد به آن نگذشته است، استیضاح می‌شود که این‌ها ناشی از همان نگاه رقیب‌پنداری است.

 

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، نگاه و رویکرد درست را نگاه تقریبی، مکمل بودن و یک پیکره دیدن مجموعه نظام دانستند و افزودند: رویکرد مجلس و دولت باید همکاری و هم‌افزایی باشد. البته این تذکرات را به دولت و قوه قضائیه هم می‌دهیم، اما دولت بار اجرا را بر دوش دارد و با توجه به حجم زیاد کار، مطالبات و توقع از آن، باید مراعات دولت را کرد.

 

ایشان با تأکید بر خودداری از وارد کردن مناقشات در روابط دولت و مجلس، گفتند: در مواقع همکاری مجلس با دولت، گاهی برخی افراد بداخلاق در مطبوعات و فضای مجازی، مجلس را متهم می‌کنند که دولتی شده و استقلال خود را از دست داده است، ولی نباید به این حرف‌ها که از روی غرض یا بی‌اطلاعی از مصلحت است، اعتنا کنید.

 

توصیه بعدی رهبر انقلاب به نمایندگان، «پرهیز از بعضی سخت‌گیری‌ها در قبال وزرای معرفی شده به مجلس» بود که در این زمینه گفتند: در تشخیص صلاحیت‌ها دقت کافی و در حد معقول و منطقی سخت‌گیری کنید، اما نه به شکلی که موجب شود وزارتخانه تا مدت‌ها بدون وزیر بماند که اکنون هم چند وزارتخانه وزیر ندارند و به مجلس معرفی خواهند شد.

 

«همراه کردن تقوا و صداقت با حریّت و صراحت» توصیه دیگر رهبرانقلاب به نمایندگان بود که گفتند: اگر موردی از طریق تذکر دادن به دستگاه‌های مسئول و اطلاعاتی و دولتی قابل حل است لزومی ندارد علنی بیان شود و در مواردی هم که بیان علنی لازم است، تقوا و صداقت رعایت شود.

 

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در نکته‌ای مهم افزودند: گاهی برخی می‌خواهند به فلان مسئول سیلی بزنند، اما در عمل به مجلس سیلی می‌زنند در حالی که تعرّض به آبروی افراد و هویت دینی و انقلابی آن‌ها جایز نیست. البته این توصیه مربوط به مردم هم هست، ولی ما مسئولان که روی منبر‌های بلند نشسته‌ایم و همه صدای ما را می‌شنوند، باید این ملاحظات را بیشتر رعایت کنیم.

 

ایشان در توصیه‌ای دیگر با اشاره به سال آخر مجلس یازدهم، به نمایندگان گفتند: نگذارید وجاهت‌طلبی روی حرف‌ها و اقدامات شما اثر بگذارد و این را که فلان حرف یا فلان کار موجب علاقه‌مندی مردم و افزایش احتمال رأی‌آوری می‌شود، به کلی از ذهن خود خارج کنید که این کار از مجاهدت‌های مهم و لازم است.

 

رهبر انقلاب در توصیه پایانی با تأکید بر به سرانجام رساندن کار‌های بزرگ مجلس در سال آخر همچون برنامه هفتم، پیگیری شعار سال، نهایی کردن لوایح نیمه‌کاره و جبران خلأ‌ها و قصورها، خطاب به نمایندگان گفتند: سرافراز وارد مجلس شدید، ان‌شاءالله سرافراز از مجلس خارج شوید.

 

در ابتدای این دیدار محمدباقر قالیباف رئیس مجلس شورای اسلامی ضمن بیان گزارشی از عملکرد مجلس یازدهم، «ایجاد نقشه راه برای اولویت‌بندی در قانون‌گذاری» را از مهمترین وجوه تمایز این دوره مجلس برشمرد.

 

بسته تحول قوانین اقتصادی برای اصلاح نظام بانکی؛ تصویب قوانین در حوزه‌هایی نظیر مالیات، مسکن، خودرو، بیمه، شفافیت، کشاورزی و تولید؛ قانون رتبه‌بندی معلمان، قانون حمایت از خانواده و جوانی جمعیت، طرح اصلاح قانون انتخابات، تصویب کلیات لایحه ارتقاء امنیت زنان، طرح نظام‌بخشی به فضای مجازی و تصویب دو فوریت لایحه حجاب و عفاف از جمله کارنامه تقنینی یا موضوعات در دست بررسی مجلس یازدهم بود که قالیباف درباره آن‌ها توضیح داد.

 

رئیس مجلس شورای اسلامی، «خلاقیت در ظرفیت‌سازی بستر‌های نظارتی» را وجه دیگر تمایز این دوره مجلس خواند و افزود: در این دوره، ابزار‌های نظارتی همچون «سوال، استیضاح و تحقیق و تفحص» به پشتوانه نظارت میدانی و ستادی و همچنین ناظر بر حل مسائل عینی مردم به کار گرفته شده است.

 

کنش فعالانه در عرصه دیپلماسی و مقابله حقوقی با تهدیدات خارجی، تلاش برای اصلاح ساختار بودجه با ایجاد سامانه هوشمند بودجه‌ریزی و نظارت جدی بر شرکت‌های دولتی دیگر نکاتی بود که رئیس مجلس به آن‌ها اشاره کرد.

سالروز آزادی خرمشهری که خونین شهر شد اما دیگر خرم شهر نشد مبارک باد

 

 

خونین شهر ، شهر خون آزاد شد

 

 

خونین شهر ، شهر خون آزاد شد /شادی روح شهدا صلوات

صعود استقلال خوزستان به لیگ برتر فوتبال و خوشحالی مردم خوزستان یک خوزستانی جایگزین نفت مسجدسلیمان شد

 

 

برجک مرزی مزه سر قبل و بعد درگیری شدید

 

دیدن تصاویر حادثه تروریستی برجک مزه سر دو چیز را در ذهن مخاطب یادآوری می‌کند.

اول اینکه تا آخرین قطره خون ، تا آخرین جان پناه ، تا زمانی که برجک پا برجا بود ایستادن و اجازه ورود حتی یک تروریست را نداند ، شجاعانه ایستادن و شجاعانه پر کشیدند

دوم اینکه مشاهده کردیم کمبود امکانات که می‌توانست از این حادثه جلوگیری کند ، نه تنها کمبود امکانات و تجهیزات بلکه کمبود روابط دیپلماتیک مناسب 

نبود پهباد برای پایش نوار مرزی ،..........  تا نبود روابط دیپلماتیک برای ارتباط با کشورهای منطقه بارها شاهد بودیم تروریست ها از خاک پاکستان وارد شده و پس از برخورد به سد آهنین مرزبانان عزیز مجدد به خاک پاکستان برگشته اند و مرزبانان به خاطر قوانین اجازه ورود به خاک پاکستان و تار و مار کردن تروریست ها را ندارند و پاکستان نیز تا کنون اقدام نکرده است .

📷دختری که در روز دختر یتیم شد 🔹دختر شهید حسن بادامکی از شهدای سراوان

یک سال گذشت همچنان غم باقی است #متروپل

یکی از مرزبان شهید حادثه برجک مزه سر در عملیات احیا به زندگی بازگشت

۵ مرزبان در سراوان سیستان و بلوچستان در درگیری با اشرار مسلح به شهادت رسیدند.

در این درگیری که در منطقه "مَک سوخته" رخ داد، ۲ مرزبان کادر و ۳ سرباز به شهادت رسیدند و ۲ مأمور دیگر نیز مجروح شدند.

 

 

 

 یک مرزبان در عملیات احیا به زندگی بازگشت

 

مرکز اطلاع رسانی و ارتباطات فراجا گروهبان یکم "رضا برجی" که اعلام شده بود در حادثه تروریستی برجک "مزه سر" هنگ مرزی سراوان به شهادت رسیده، طی عملیات احیاء مجددا به لطف خدا به زندگی بازگشت.

 

  اسامی شهدای مرزبان در سراوان به نام‌های گروهبانیکم شهید "حسین بادامکی"،گروهبانیکم شهید "علی غنی با تدبیر" ، سرباز وظیفه شهید "محمد جمالزاده"،سرباز وظیفه شهید "یونس سیفی نژاد" و سرباز وظیفه شهید "ناصر حیدری" اعلام شد.

 

دادستان زاهدن مرکز سیستان و بلوچستان گفت: ۵ نیروی مرزبان در حمله گروهک جیش الظلم به پاسگاه مرزی شهرستان سراوان به شهادت رسیدند که دستورات قضایی لازم برای دستگیری عوامل حادثه صادر شده است.

اون که داعش بود و دو کشور آن طرف تر گورش کنده شد ، شما که دیگه ترمز نزنیم تا کابل آمدیم

 

 

شهدای حادثه برجک مرزی مزه سر

با چشمان بیدار تا آخرین قطره خون حافظ امنیت ایران هستند، ۶ مرزبان در سراوان به شهادت رسیدند

 

 

۶ مرزبان در سراوان سیستان و بلوچستان در درگیری با اشرار مسلح به شهادت رسیدند.

اشرار و معاندان که تلاش برای ورود به کشور از مرکز پاکستان را داشتند با مقاومت مرزبانان دلیر برجک مرزبانی «مزه سر» هنگ مرزی سراوان روبه رو شدند.

 

 در این درگیری متاسفانه پنج نفر از مرزبانان دلیر، به درجه شهادت نائل و تروریست‌ها با تحمل تلفات از صحنه درگیری متواری شدند. 

 

تعداد شهدای مرزبان در سراوان به ۶ نفر رسید

 

  تعداد شهدای حادثه برجک "مزه سر" هنگ مرزی سراوان به ۶ نفر افزایش یافت.

 

 اسامی شهدای مرزبان در سراوان به نام‌های گروهبانیکم شهید "حسین بادامکی"،گروهبانیکم شهید "علی غنی با تدبیر"،گروهبانیکم شهید "رضا برجی"، سرباز وظیفه شهید "محمد جمالزاده"،سرباز وظیفه شهید "یونس سیفی نژاد" و سرباز وظیفه شهید "ناصر حیدری" اعلام شد

یکی بود ، هنوزم هست❤️🖤 روزانه چند نفر در کشور به دلیل نرسیدن عضو می‌میرند؟

 

 

 اردیبهشت ماه در تقویم ایرانی به‌عنوان روز ملی اهدای عضو، اهدای زندگی نام‌گذاری شده است.

 

روزانه چند نفر در کشور به دلیل نرسیدن عضو می‌میرند؟

 

به گزارش خبر روز ؛ بیش از ۲۵ هزار نفر ردیف انتظار پیوند در ایران داریم که از این تعداد هر روز ۷ تا ۱۰ نفر به دلیل نرسیدن عضو مناسب پیوندی فوت می‌کنند؛ یعنی هر دو سه ساعت یک نفر. و تنها راه نجات اینها استفاده از اعضای افراد مرگ مغزی است.

 

زمان طلایی پیوند عضو حداکثر ۴ ساعت است

هر ۱۰ دقیقه، یک نفر در ایران به لیست انتظار پیوند عضو اضافه می‌شود. در هر ۲ ساعت یک بیمار نیازمند به پیوند عضو، جان خود را از دست می‌دهد. همچنین در هر ۱۲ ساعت یک بیمار موفق به دریافت عضو حیاتی می‌شود و به زندگی برمی‌گردد.

 

هر فرد مرگ مغزی نیز می‌تواند جان ۸ نفر را نجات دهد. این در حالی است که بسیاری از خانواده‌ها راضی به اهدای اعضای عزیزان مرگ مغزی خود نمی‌شوند و یک دلیل مهمش این است که نمی‌توانند و نمی‌خواهند باور کنند که عزیزشان از دست رفته و همچنان امید بازگشتش را به زندگی دارند.

 

در این شرایط روزانه ۷ تا ۱۰ نفر در کشور به دلیل نرسیدن عضو مناسب پیوند، جان خود را از دست می‌دهند. یعنی هر دو سه ساعت یک نفر. این آمار در سال می‌شود ۳۰۰۰ نفر. یعنی سالانه ۳۰۰۰ نفر در کشور به دلیل نرسیدن عضو پیوندی می‌میرند. این در حالی است که سالانه ۵ تا ۸ هزار نفر در ایران به دلیل مرگ مغزی فوت می‌کنند که حدود ۳ هزار نفر از آنان قابلیت اهدی عضو دارند.

 

رتبه اول ایران در اهدای عضو در آسیا/ رتبه اول پیوند کبد در جهان

 اهدای عضو در ایران رسما از سال ۱۳۸۱ شروع شد، در سال ۱۳۷۹ شاخص اهدای عضو ایران دودهم PMP بود. در سال ۱۳۹۸ و قبل از شروع کرونا به ۱۴.۳ PMP رسید و ۷۰ برابر شد و ایران در دسته‌بندی جهانیِ ضعیف، متوسط، خوب، بسیار خوب و عالی در زمره کشورهای خوب قرار گرفت؛ یعنی PMP ایران در سال ۱۳۹۸ بین ۱۰ تا ۱۵ بود.

سال ۱۳۹۹ با شیوع کرونا این شاخص در ایران به ۷.۹ PMP کاهش یافت و ۵۰ درصد افت پیدا کرد. دیگر کشورهای دنیا هم در اوج کرونا ۳۰ تا ۷۰ درصد افت داشتند. سال ۱۴۰۰ دوباره رشد کردیم و این شاخص به ۱۱.۷۲ رسید و سال ۱۴۰۱ با افزایش بیشتر به ۱۲.۲ رسید.

 

از نظر شاخص اهدای عضو هنوز به دوران قبل کرونا برنگشته‌ایم اما در همین شرایط هم ایران در بین کل کشورهای آسیایی از سال ۱۳۹۸ تا الان رتبه اول را در اهدای عضو دارد و رتبه دوم با فاصله زیادی متعلق به کشور فلسطین است.

 

در پیوند کبد در یک مرکز که شیراز است و سالانه حدود ۷۰۰ پیوند کبد انجام می‌شود، ما رتبه نخست جهانی را داریم. رتبه دوم متعلق است به یک مرکز پیوند کبد در پیتسبورگ آمریکا که سالانه ۴۸۰ تا ۵۰۰ پیوند کبد در آن انجم می‌شود.

 

یکی دیگر از موارد شاخصی که ایران دارد، این است که پیوند تمام اعضای حیاتی بدن در ایران انجام می‌شود. حتی پیوند روده که کار بسیار سختی است و بسیاری از کشورها آن را انجام نمی‌دهند. همچنین ایران پیوند کلیه لاپوروسکوپیک دارد؛ یعنی پیوند کلیه بدون باز کردن کلیه. از ابتدای پیوند عضو در کشور (سال ۱۳۷۹) تا الان حدود ۷ هزار پیوند لاپوروسکوپیک کلیه داشته‌ایم. اینها شاخص‌های قابل توجه کشورمان است.

 

روزانه ۱۰ نفر به دلیل نرسیدن عضو می‌میرند/ ۲۵ هزار نفر در صف پیوند عضو

بیش از ۲۵ هزار نفر ردیف انتظار پیوند در ایران داریم که از این تعداد هر روز ۷ تا ۱۰ نفر به دلیل نرسیدن عضو مناسب پیوندی فوت می‌کنند؛ یعنی هر دو سه ساعت یک نفر. و تنها راه نجات اینها استفاده از اعضای افراد مرگ مغزی است.

 سالانه ۵ تا ۸ هزار نفر در ایران به دلیل مرگ مغزی فوت می‌کنند که حدود ۳ هزار نفر از اینها قابلیت اهدای عضو دارند اما متاسفانه فقط هزار نفر از آنها به اهدا می‌رسند و مهم‌ترین دلیلش هم عدم رضایت خانواده‌ها به اهدای عضو است. رضایت ندادن خانواده‌ها ۲۰ دلیل دارد که از این میان ۲ دلیل، مهم‌ترین آنها است؛ عدم باور مرگ مغزی عزیزان به عنوان مرگ قطعی و دلیل دوم، ناآگاهی خانوده از نظر خود متوفی که آیا موافق اهدای عضو بوده یا نه. هردوی این موارد، مقوله‌های فرهنگی هستند.

 

 کشوری که توانسته باور «مرگ مغزی مساوی با مرگ است» را با فرهنگسازی در جامعه نهادینه کند و تعداد اعلام رضایت به اهدای عضو افراد را در زمان حیات با کارت اهدای عضو بالا ببرد، توانسته در اهدای عضو پیشرفت کند. الان بزرگ‌ترین مشکل ما در ایران در اهدای عضو مشکل فرهنگی است که باید توسط سازمان‌های فرهنگساز مثل صداوسیما، رسانه‌ها، خبرگزاری‌ها، سایت‌ها، هنرمندان و … فرهنگسازی شود.

 

از ۲۰ سال پیش تاکنون ۱۰ هزار خانواده به اهدای عضو عزیزان خود رضایت داده‌اند و ما توانسته‌ایم در این بازه زمانی برای ۷۰ هزار ایرانی پیوند عضو انجام دهیم و در این فاصله حدود ۲۵۰ هزار میلیارد تومان، میزان ذخیره ارزی کشور بوده است. چراکه هم مردم برای پیوند عضو به کشورهای دیگر نرفته و ارز را خارج نکرده‌اند و هم هزینه‌هایی که صرف دیالیز می‌شده، کمتر شده است. چون به جای دیالیز، سمت پیوند عضو رفتیم.

 

در سال ۱۴۰۱ استان یزد برای بار سوم در طول ۳ سال گذشته رتبه اول را از نظر شاخص اهدای عضو به دست آورده و استان فارس، رتبه اول را از نظر تعداد اعضای اهدایی و تعداد پیوند کبد و کلیه را به خود اختصاص داده است. دلیل جایگاه بالای استانی مثل یزد در این خصوص این است که هم تیم اجرایی‌شان خوب کار کرده و هم به خوبی در استان فرهنگسازی کرده‌اند.

 

الان مهم‌ترین چالش و نیاز کشور، هم‌افزایی بین تیم‌های درمانی و سازمان‌ها و نهادهای فرهنگی و نام‌آوران تا بتوانیم فرهنگ اهدای عضو و نوع‌دوستی را در کشور نهادینه کنیم. در کنار این، دانشگاه‌های علوم ‌پزشکی هم باید پیوند اعضا و اهدی عضو در اولویت‌شان قرار بگیرد.

 

بیشترین بیماران نیازمند پیوند عضو کدام بیماران هستند؟/ هزینه دیالیز ۵ تا ۷ برابر هزینه پیوند کلیه

 

 اولویت بیماران نیازمند پیوند به ترتیب کلیه، کبد، قلب و ریه و بعد لوزالمعده و روده است.

 

 بیشترین مرگ و میر بیماران پیوند عضو نسبت به تعداد در لیست متعلق به بیماران نیازمندِ قلب و ریه است. نه فقط در ایران، بلکه در تمام دنیا. بیشترین بیماران نیازمند هم بیماران پیوند کلیه هستند.

 

 در ایران به این دلیل که دو بیماری دیابت و فشارخون که عامل اصلی نیاز به پیوند کلیه هستند، رواج زیادی دارد به خصوص در استان‌هایی مثل یزد و استان فارس، درنتیجه تعداد بیماران نیازمند پیوند کلیه بالاتر است.

 

 هزینه دیالیز در تمام دنیا ۵ تا ۷ برابر هزینه پیوند کلیه است و اگر جهان به سمتی برود که به جای دیالیز، تمرکزش را بر روی پیوند کلیه بگذارد، بسیار موفق‌تر خواهد بود. این نکته را بگویم که هفت‌هشتم بیماران نیازمند پیوند اعضا در دنیا، بیماران پیوند کلیه هستند.

 

 بیماران کلیه دو جایگزین دارند؛ یک این که از فرد زنده هم می‌شود پیوند کلیه را انجام داد. دوم این که دیالیز هم می‌تواند بیمار نیازمند پیوند را زنده نگه دارد تا نوبتش بشود و موقعیت پیوند برایش جور بشود و بتوانیم پیوند کلیه را برایش انجام بدهیم. ولی سایر اعضا این امکان را ندارند.

 

چه تعداد ایرانی کارت اهدای عضو دارند؟/ داشتن کارت دلیل بر اهدای عضو نیست

داشتن کارت اهدای عضو دلیل بر اهدای عضو نیست. یعنی کسی که این کارت را دارد، بعد از مرگ مغزی حتما باید رضایت اولیای دمش هم موجود باشد. البته اگر فرد مرگ مغزی کارت را داشته باشد، و اگر خانواده مرگ را بپذیرند و بعد از پذیرش مرگ کارت اهدای عضو عزیزشان را ببینند، نزدیک به ۱۰۰ درصد به اهدای اعضای عزیزشان رضایت می‌دهند، اما اگر مرگ عزیزشان را بپذیرند اما کارتی در کار نباشد، حدود ۵۰ درصد خانواده‌ها به اهدای عضو عزیزشان رضایت می‌دهند. این نتیجه پژوهشی است که انجام شده است.

 

 درحال حاضر نزدیک به ۹ میلیون نفر در ایران کارت اهدای عضو دارند که می‌شود حدود ۱۰ تا ۱۲ درصد جمعیت ایران. در حالی که در کشورهای پیشرو در این امر بیش از ۶۰ تا ۷۰ درصد افراد رضایت خود را برای اهدای عضو از قبل و در زمان حیات اعلام کرده‌اند. ما هم باید فرهنگسازی کنیم که این نرخ ۱۲ درصدی را به ۳۰ تا ۴۰ درصد برسانیم.

 

 

 

  علی باقری کاکش

       سفیر اهدای عضو ایران

یکی بود ، هنوز هم هست

 

روز اهدای عضو گرامی باد

سالانه چندین مورد بیمار مرگ مغزی به دلیل عدم رضایت خانواده بیماران به دلایل مختلف همچون باور نداشتن مرگ عزیز خود ، باورهای غلط ،......  فوت می‌کنند.

و بیماران نیازمند عضو به دلیل نرسیدن عضو فوت می‌کنند. هر انسان می تواند با اهدای عضو جان چندین نفر را نجات دهد.

به عنوان سفیر اهدای عضو ایران آماده پاسخگویی به سوالات شما مخاطبان عزیز در مورد مرگ مغزی ، اهدای عضو ، دریافت کارت اهدای عضو ،...... هستیم